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作者：JOY | 喜力文化 JOY CULTURE
經文：撒母耳記上31章、詩篇5篇、何西阿書13章
| 引言：從絕望到祝福的距離 |
親愛的弟兄姊妹，在人生的旅程中，我們都曾走過死蔭的幽谷——也許是像掃羅一樣，面臨事業的失敗、關係的破裂；也許是像以色列人一樣，陷入信仰的冷淡、靈性的枯乾。這些時刻，我們感到前途茫茫，似乎被黑暗籠罩。
但今天，神要透過這幾段經文向我們說話：從絕望到祝福的距離，其實只是一個轉身的距離——就是從仰望自己，轉向仰望神。 讓我們一起來看，如何在絕望中，遇見那一生最美的祝福。
| 一、掃羅的悲劇：當人失去神的同在 |
（撒母耳記上31章）
掃羅的故事是一個令人心碎的悲劇。這位以色列的第一位君王，問題的根源究竟在哪裡？他不僅僅是「方法錯誤」，更是 「權柄錯置」——他執意要建立自己的王權，來取代神的權柄。曾經蒙神揀選、被聖靈感動，卻在吉甲擅自獻祭（撒上13章），在與亞瑪力人的戰役中違背神命（撒上15章），一步步從神的恩典中滑落。
1. 悲劇的頂點
「掃羅被弓箭手追上，射傷甚重」（撒上31:3）。曾經受膏的君王，如今倒在沙場。更可悲的是，他在絕境中選擇求問交鬼的婦人，而不是迴轉歸向神（撒上28章）。他的死亡不僅是肉體的終結，更是靈性背離的必然結果。
2. 悲劇的根源
掃羅的問題不在於能力不足，而在於他始終沒有學會單單倚靠神。他看重人的認同過於神的喜悅，依靠自己的智慧過於神的引導。從「自卑」到「自恃」，再到「絕望」，他的一生是一場權柄的爭奪——與神爭奪生命的寶座。他的死，不僅是個人的悲劇，更象徵著一切依靠人的力量、背離神旨意的體系終將崩潰。
【現代映照】
今天，我們是否也在自己的生命領域中——家庭、職場、教會——不知不覺地自立為王？我們依靠自己的才能、地位和謀略，卻將上帝溫柔的主權排除在外？掃羅的結局如同一面鏡子，映照出一個深刻的真理：任何背離上帝主權的工程，無論開端多麼輝煌，終將走向崩潰。
然而，就在這片悲劇的黑暗中，我們看見一線曙光——
基列雅比的居民們「將掃羅和他兒子的屍身埋葬了」（撒上31:12）。這群無名的人，因著曾經受過掃羅的恩惠（撒上11章），在眾人逃離時選擇了忠誠。
這提醒我們：即使在最黑暗的審判時刻，神仍然存著憐憫的心，祂為自己存留了忠信的餘種，讓恩典的微光不曾徹底熄滅。
| 二、何西阿的呼喚：在審判中看見盼望 |
（何西阿書13章）
如果掃羅的故事是個人背離神的悲劇，那麼何西阿面對的，就是整個民族在恩典中墮落的縮影。從個人到群體，從君王到百姓，同樣的問題不斷重演——人總是在蒙恩後忘記賜恩的主。
1. 審判的必然：遺忘導致的墮落
「我曾在曠野乾旱之地認識你。這些民照我所賜的食糧得以飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。」（何13:5-6）
以色列人的根本問題在於「忘記」——在豐盛與平安中，他們忘記了賜恩的主；在安逸與富足中，他們忘記了守約的神。這種「遺忘」不是無心的疏忽，而是一種屬靈的背叛，是心高氣傲的必然結果。從曠野的嗎哪到應許之地的豐收，神一路供應，人卻一路遠離。
2. 盼望的應許：死亡中的復活預告
然而，就在審判達到頂點之時，我們聽見了聖經中最震撼的福音預告：
「我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？」（何13:14）
這不是普通的安慰，而是從死亡深處發出的得勝吶喊。這節經文後來被保羅引用，成為復活的凱歌（林前15:55）。神的審判從來不是最終目的，祂的救贖才是。即使在最黑暗的時刻，神的憐憫依然為回頭的浪子存留。
【連結與對比】
掃羅在絕望中選擇了結束生命，用自己的方式尋求解脫；但神卻透過何西阿宣告：即使在最深的失敗中，祂仍然有拯救的大能。
問題從來不是我們陷得多深，而是我們是否願意讓神伸手拯救。掃羅的悲劇在於，他至終沒有轉向那唯一能救他的神；而何西阿的信息告訴我們：無論群體還是個人，只要願意回頭，救贖的門從未關閉。
【現代映照】
今日的我們，是否也在生活的豐盛中漸漸「忘記」了神？在事業順利時依靠自己的聰明，在家庭美滿時滿足於地上的幸福，卻讓賜恩的主從生活的中心退到邊緣？
何西阿的呼聲穿越千年，依然敲擊我們的心：真正的危機不是環境的艱難，而是心靈的「遺忘」；真正的盼望不在於人的努力，而在於神的救贖。在每一個看似絕境的時刻，記得轉向那位說「我必救贖」的神。
| 三、大衛的秘訣：在清晨的禱告中遇見神 |
（詩篇5篇）
從掃羅的絕望到何西阿時代的群體背離，我們看見人離開神的悲慘結局。現在，讓我們轉向大衛——這位同樣深陷困境，卻走出完全不同道路的人。他的秘訣，為所有在黑暗中徘徊的人點亮了一盞明燈。
1. 優先的次序：在早晨確立主權
「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒。」（詩5:3）
大衛的智慧，首先體現在他對時間的抉擇上。「早晨」不僅是一個時間點，更是一種生命次序的宣告——在一天的話語還未侵入之前，在生活的壓力還未壓垮之際，他選擇先來到神面前，讓神的話語成為一天的基準。這不是宗教儀式，而是將一天的主權率先交託的智慧。
2. 正確的焦點：從環境轉向屬性
大衛的禱告展現出非凡的焦點轉移：他不沉溺於分析敵情的險惡，也不急於籌劃應對的策略，而是先「陳明心意、警醒等候」。更關鍵的是，他將眼目定睛於神的屬性：「因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。」（詩5:4）
這種聚焦帶來決定性的轉變：從看環境的艱難，轉向看神的聖潔；從看敵人的強大，轉向看神的信實。他知道，真正決定結局的不是敵軍的多寡，而是神的性情。
3. 真實的結果：投靠中的喜樂
「凡投靠你的，願他們喜樂」（詩5:11a）
這不是一種樂觀的自我安慰，而是在真實信靠中產生的生命果效。大衛在困境中的選擇，帶來的不是否認現實的虛假平安，而是紮根於神信實中的真實喜樂；不是逃避問題的盲目樂觀，而是面對挑戰的堅定盼望。這種喜樂，是靈魂在神裏面找到安息後的自然洋溢。
【見證分享】
有位弟兄在失業的三個月裡，經歷了從恐慌到平安的奇妙轉變。他分享道：「最初兩週，我每天瘋狂投履歷、託關係，內心充滿焦慮。直到我決定每天清晨跪在客廳，老老實實地誦讀詩篇5篇。奇妙的是，當我堅持先來到神面前，把我的恐懼、需要和未來完全交託時，儘管銀行帳戶的數字仍在減少，我裏面的平安卻與日俱增。我終於體會到，大衛的詩篇不是在舒適的宮殿中寫成的讚美詩，而是在生死存亡的逆境中淬煉出的生命凱歌。那段日子，我失去了工作，卻找到了比工作更寶貴的——就是在任何環境中都奪不走的、在神裏面的確信與安息。」
【現代啟迪】
大衛的榜樣向今天的我們發出挑戰：當困難來臨時，我們第一個反應是什麼？是立即陷入問題的分析與解決，還是先來到神的面前，重新校準我們的目光？
也許你正面臨職場的壓力、家庭的難處、健康的危機，大衛的秘訣邀請你：試著在每一個『早晨』——在每一個新的開始——先來到神面前。 不是為了得到立即的答案，而是為了遇見那位本身就是答案的主。因為真正的平安，不在於環境的改變，而在於在環境中經歷那位永不改變的神。
| 結論：從掃羅到大衛——你的選擇是什麼？ |
今天，我們看見了兩種人生的對比：
- 掃羅之路：依靠自己 → 遠離神 → 走向毀滅
- 大衛之路：承認軟弱 → 尋求神面 → 得著力量
親愛的朋友，也許你正處於人生的低谷：事業的困境、健康的危機、關係的破裂、信仰的冷淡…這些都可能是你的「基利波山」（掃羅戰死之處）。但在這裡，神要給你一個新的選擇。
這一生最美的祝福，不是在風平浪靜中享受安逸，而是在狂風暴雨中發現：那位創造天地的主，竟然願意成為你的避難所；那位審判萬人的神，竟然為你預備了救贖。
讓我們像大衛一樣，在每一個「早晨」——在每一個新的開始——先來到神面前。讓我們在絕望中，單單仰望祂，因為除祂以外，在天上我們還能有誰？除祂以外，在地上我們也別無眷戀。
當我們這樣選擇時，我們就能在看似一無所有的環境中，發現那真正的、奪不走的寶貝——就是認識主耶穌，這一生最美的祝福。
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祈禱：
親愛的天父，我們承認自己常常像掃羅，在困境中依靠自己的聰明，卻忘記尋求你的面。求你赦免我們，並幫助我們學習大衛的功課，在每一個清晨先來到你面前。願我們在絕望中單單仰望你，因為認識你、信靠你，就是我們一生最美的祝福。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
