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作者：Joy Shen | 喜力文化 JOY CULTURE
證道：黑暗中的懇求，異象中的力量，園子裡的抉擇
經文：
詩篇 80:7-19
但以理書 10:4-21
約翰福音 18:1-11
引言：三種黑暗，一種回應
弟兄姊妹，今天的三段經文，分別帶我們進入三個完全不同的場景：
詩篇80篇，是以色列民族在國破家亡的黑暗中，向神發出的懇求：“主啊
，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！”
但以理書10章，是先知在底格裡斯河邊，看見大爭戰的異象，天使來觸
摸他，說：“大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！”
約翰福音18章，是耶穌在客西馬尼園，面對抓捕祂的兵丁，平靜地說：“
我就是。”然後甘願被拿，走上十字架。
這三段經文，看似毫無關聯：一段是詩歌，一段是異象，一段是受難敘事。但
它們共同指向一個主題：當黑暗壓頂時，神的子民如何面對？
以色列人面對的是亡國的黑暗。但以理面對的是天上爭戰的黑暗。耶穌面對的
是十字架的黑暗。
而你，今天坐在這裡，也許正面對你自己的黑暗——可能是婚姻的枯竭，可能
是健康的崩潰，可能是被最親的人羞辱，可能是深夜獨自醒來時的孤獨。
今天，神要透過這三段經文，對你說：你的黑暗不是終點，我的光才是。
第一段：詩篇80篇——在枯竭中，向神呼求
詩篇80篇，是亞薩的詩。背景是以色列北國被亞述滅亡，百姓被擄，聖殿被毀
。詩人用三個比喻，描述以色列的慘狀：
- “你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。”（80:5）——不是一
滴淚，是一碗淚。神啊，你讓他們天天喝自己的眼淚。 - “你拆毀了他的籬笆，使所有路過的人摘取葡萄。”（80:12）——神啊，你
撤去了保護，讓仇敵隨意踐踏。 - “這樹已經被火焚燒，被刀砍伐。”（80:16）——這棵從埃及挪出的葡萄樹
，如今要被連根燒盡。
然後，詩人三次重複同一個呼求：
“神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！”（80:3,7,19）
這不是一次禱告，是三次。就像你在深夜醒來，一次、兩次、三次，向神呼求
：“還要多久？還要多久你才發光？”
弟兄姊妹，你是否也在這樣的黑暗中？你的婚姻，被“路過的人”摘取了嗎？你
的健康，被火燒了嗎？你的心，被刀砍了嗎？你喝自己的眼淚，喝了幾年？十
年？二十年？
詩人沒有答案，但他有呼求。他不敢說“我明白你的旨意”，他只能說“我求你”。
黑暗中最有力的禱告，不是“我懂了”，而是“我求你”。
第二段：但以理書10章——在絕望中，天使觸摸
但以理書10章，是全書最神秘的一章。但以理在底格裡斯河邊，禁食三個七日
，不吃美味，不抹膏油。他看見了異象：一位榮耀的天使，身體如碧玉，面貌
如閃電，聲音如群眾呼喊。
但請注意：但以理看見異象後的第一反應，不是“哈利路亞”，而是“我毫無力量
，面伏在地，沉睡了。”（10:8-9）
弟兄姊妹，你看，連但以理——這位大蒙眷愛的先知，在神榮耀顯現時，也會
癱倒、沉睡。神沒有責備他，神差遣天使來，做四件事：
- 觸摸他（10:10）——神用最具體的方式，喚醒沉睡的你。
- 對他說話（10:11）——“大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！”
- 再次觸摸他（10:16）——神不嫌你軟弱，祂再三觸摸你，直到你剛強。
- 告訴他爭戰的真相（10:20）——“現在我要回去，與波斯的魔君爭戰。”
但以理原本以為，他的禱告被耽延，是因為神不聽。天使告訴他：你的禱告第
一天就蒙垂聽，只是有魔君攔阻了21天。
弟兄姊妹，你的禱告耽延了嗎？你為最親的人禱告十年、二十年，求他/她回心
轉意，至今沒有回應。你為自己的健康禱告十年、二十年，深夜醒來依然瞪著
天花板。你以為神不聽。
但天使要對你說：
“大蒙眷愛的人哪，你的話已蒙應允，從第一日就有大爭戰，但你不要懼怕。”
把這句神的話，收在心裡。它是你的，也是無數和你一樣，在深夜醒來、在沉
默中呼求之人的。
第三段：約翰福音18章——在抓捕中，耶穌選擇
約翰福音18章，是耶穌被捕的時刻。猶大帶著兵丁，拿著燈籠、火把、兵器，
來抓耶穌。耶穌問：“你們找誰？”他們說：“拿撒勒人耶穌。”
然後，耶穌說了一句驚天動地的話：“我就是。”（I am）
當耶穌說出“我是”的時候，希臘原文記載：“他們就退後，倒在地上。”（18:6）
弟兄姊妹，你看見了嗎？抓捕耶穌的人，上千兵丁，帶著刀棒，被耶穌一句話
，全部震倒。
請你停留片刻，想像那個畫面：
黑暗的客西馬尼園，火把搖曳。全副武裝的士兵，祭司長的差役，手中的刀劍
在火光中閃爍。他們氣勢洶洶地來抓一個“罪犯”。
耶穌上前一步，平靜地問：“你們找誰？”
他們回答：“拿撒勒人耶穌。”
耶穌說：“我是。”
僅此兩個字。沒有刀劍，沒有天使，沒有雷鳴。
然後——這群訓練有素的戰士，如同被巨浪擊中的沙堡，全部退後，撲倒在地。
耶穌有能力讓他們倒下一次、十次、一百次。耶穌有能力召十二營天使來救他
。但他沒有。
他選擇：被拿。 他選擇：走上十字架。 為什麼？因為他來，不是為自救，是為
救你。
彼得拔出刀，砍了大祭司僕人的耳朵。耶穌說：“收刀入鞘吧！我父所給我的那
杯，我豈可不喝呢？”（18:11）
耶穌喝的杯，是苦杯：被出賣、被羞辱、被鞭打、被釘死。但他喝下去，因為
那杯是父給的。
耶穌不是無能的受害者，而是主動獻祭的君王。
三處經文的交匯：你也在你的“園子”裡
以色列人在園子（迦南地）流淚。但以理在河邊沉睡。耶穌在客西馬尼園說“我
就是”。
而你，你也在你的“園子”裡。你的婚姻，是你流淚的園子。你的孤獨，是你沉
睡的河畔。你的傷害，是你喝的杯。
今天，神對你說三件事：
第一，在枯竭中，要呼求，不要沉默。
如詩人所說：“神啊，求你使我們回轉。”哪怕你喊了十年、二十年，繼續喊。
黑暗不會永遠掌權。
第二，在絕望中，要接受觸摸。
如但以理一樣，你也會癱倒、沉睡。但天使會來，說：“大蒙眷愛的人哪。”你
是大蒙眷愛的，哪怕你最親的人不愛你；你是大蒙眷愛的，哪怕你覺得失敗透
頂；你是大蒙眷愛的，因為神親自對你說話。
第三，在抓捕中，要選擇父給你的杯。
耶穌沒有選“逃跑”，也沒有選“報復”。祂選了“我就是”。你呢？你不需要選別人
的冷漠，那是他們的選擇。你也不需要選過去的傷害，那是已經發生的事。你
要選的，是今天：
“我選擇在深夜醒來時，不再咒駡自己，而是把那一刻交給神。”
“我選擇不再接受丟臉’‘活該’這些詞，設立邊界。”
“我選擇把一切交給上帝，然後嘗試讓自己安息。”
結論：你的黑暗，也是神的殿
詩人呼求，神後來使以色列歸回。但以理沉睡，天使使他剛強。耶穌被捕，第
三天復活。
你今天的黑暗，不是神的失敗，是你遇見神的地方。
你在黑夜裡呼求，神聽見了。你在河邊沉睡，天使摸了你。你在園子裡說“我受
不了了”，耶穌對你說：“我喝過更苦的杯，但我喝了，為的是讓你不用喝。”
你不是一個人在深夜醒來。
不是一個人喝自己的眼淚。
不是在關係的枯井邊，等了十年、二十年。
不是一個人被最親的人傷害。
不是一個人在黑暗中瞪著天花板，問神：“你聽見了嗎？”
神聽見了。神從一開始就聽見了。祂不是耽延，祂是在爭戰。為你爭戰。
你不是被遺忘的士兵，你是大蒙眷愛的將軍。
你的傷口，是你的勳章。
你的眼淚，是你的兵器。
你的堅持，是你的得勝。
所以，不要懼怕。
哪怕最親的人說“你丟臉”，神說：“你是我的榮耀。”
哪怕最親的人說“你去死”，神說：“我為你釘死，又為你復活。”
哪怕你覺得自己禱告了二十年毫無回應，神說：“從第一日，你的話已蒙應允
。”
把這句神的話，收在心裡。它是你的，也是無數和你一樣，在深夜醒來、在沉
默中呼求之人的。
神的臉必發光，你必得救。
阿們。
金句摘錄
“黑暗中最有力的禱告，不是‘我懂了’，而是‘我求你’。”
“你的禱告被耽延，不等於神不聽。從第一日，你的話已蒙應允。”
“你不是被遺忘的士兵，你是大蒙眷愛的將軍。你的傷口是勳章，你的眼淚是兵器。”
“我選擇在深夜醒來時，不再咒駡自己，而是把那一刻交給神。”
