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 作者：JOY | 喜力文化 JOY CULTURE

經文： 尼希米記12:24-26；何西阿書11章；帖撒羅尼迦前書4章

引言： 親愛的弟兄姊妹，我們常常會問一個問題：什麼樣的生活是神所喜悅的？是嚴守規條，還是熱心服事？今天，我們將從三段經文中，看見神向我們啟示的心意。這心意，遠非冰冷的宗教責任，而是一場從神而來的、充滿慈愛的呼喚與生命邀請。

一、根基於恩典的敬拜與服事（尼希米記12:24-26）

尼希米記的這段經文，記載了被擄歸回的以色列人在耶路撒冷重建城牆後，組織敬拜和服事的場景。大衛制定了讚美的條例，人們照著這些條例，在神的殿中盡職。這看起來是關於儀式和組織的記載，但背後隱藏著一個重要的真理：一切真實的敬拜和服事，都根基於神主動的救贖之恩。

請注意背景：這些唱歌的、守門的利未人，之所以能站在殿中，是因為神施展大能，使他們從被擄之地歸回。是神先動了工，先成就了奇妙的作為，然後人才有了回應的可能。他們的讚美，是對神恩典的迴應與迴響；他們的服事，是牢牢建立在神親自重建的根基之上。

這對我們是一個提醒：我們今天在教會中的任何服事——無論是唱詩、禱告、講道、關懷——若不是出於對神恩典的感激，就容易淪為枯燥的責任或個人的表演。神所悅納的生活，首先是承認“我們愛，因為神先愛我們”（約壹4:19）。我們的服事，是對神已經為我們成就之事的感恩回應。

二、核心——源自神慈愛心腸的關係與愛（何西阿書11章）

何西阿書11章將我們從外在的聖殿，帶進了神內心的深處。這裡，神不再是威嚴的立法者，而是一位心碎的父親。

“我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們…我用慈繩愛索牽引他們。”（何11:3-4）

這是一幅多麼溫暖的畫面！神親自教導我們學步，在我們搖晃不穩時用臂膀扶持我們。祂不是用鐵鏈鎖住我們，而是用“慈繩愛索”——也就是慈愛和信實的紐帶——來牽引我們。這就是神與我們關係的本質：是愛與親情，而非一份冷冰冰的法律契約。

儘管百姓悖逆，轉去拜偶像，神的情感在掙紮後發出震撼人心的宣告：“我怎能棄絕你？…我回心轉意，我的憐愛大大發動。”（何11:8-9）

對我們的應用：
神所悅納的生活，核心不是責任驅動，而是關係驅動。祂要的不是我們機械地完成宗教任務，而是像孩子回應父親的愛一樣，用我們全部的生命去愛祂。當我們失敗、軟弱、遠離神時，我們要記得的，不是一位等著懲罰我們的審判官，而是一位心懷憐憫、渴望我們回轉的父親。祂的愛是我們回轉的力量。這份從神而來的愛，不僅重塑我們與神的關係，也必然會影響我們與人的關係。那麼，這份從神而來的、重塑生命的愛，將如何在我們具體的日常生活中體現出來呢？

三、實踐：活出神聖潔生命的見證（帖撒羅尼迦前書4章）

帖撒羅尼迦前書4章，使徒保羅將前面兩個真理——基於恩典的秩序和源於愛心的關係——具體地落實到我們每一天的生活中。他談到了三個非常實際的方面：

1. 聖潔的生活（4:3-8）： “神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。” 蒙悅納的生活是聖潔的生活。我們的身體是聖靈的殿，因此要在身體和心靈上分別為聖，榮耀神。
2. 相愛的生活（4:9-10）： “論到弟兄們相愛…我勸弟兄們要更加勉勵。” 從神領受的愛，自然流淌出來成為對肢體切實的愛。這種愛不是感覺，而是願意更多付出的行動。
3. 誠實勤勉的生活（4:11-12）： “要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工…叫你們可以向外人行事端正。” 蒙悅納的生活不是飄在半空的屬靈口號，它體現在我們的工作態度、為人處世上。我們要勤勞、誠實、有見證，以致能贏得外人的尊重。

對我們的應用：
神所悅納的生活，最終要體現在我們的道德選擇、人際關係和社會見證上。這意味著，它具體地關乎我們持守身體的聖潔，在教會中實踐切實的相愛，以及在社會上活出誠實勤勉的見證。

結論：三線交織的蒙悅納之路

弟兄姊妹們，現在我們把這三幅圖畫合在一起：
尼希米記為我們立下了根基——恩典的敬拜；
何西阿書向我們顯明瞭核心——慈愛的關係；
帖撒羅尼迦前書則為我們指明了實踐——聖潔的生活。
因此，神對你我的呼召，不是『做得更多』，而是『在愛中更深』；不是靠己力掙紮，而是被恩典牽引，活出一個自然而然結出聖潔果子的生命。 願我們都從今天起，踏上這條蒙悅納之路。

慈愛的天父，感謝你的話語帶給我們的亮光與挑戰。現在，求你安靜我們的心，讓我們個人來面對你的呼喚。（片刻安靜）願聖靈將這真理刻在我們心中。奉主名求，阿們。

獻詩與禱告

奇异恩典 – Amazing Grace

獻詩環節：《奇異恩典》

【主領人或詩班主領的串場詞】

親愛的弟兄姊妹，剛才的證道提醒我們，神所悅納的生活，其根基是祂白白的恩典，其核心是祂永不動搖的慈愛，其果效是活出聖潔的見證。當我們思想這從上頭而來的呼召時，我們的心唯有被祂的愛再次激勵，才能作出回應。

現在，讓我們懷著感恩的心，一同來聆聽詩歌 《奇異恩典》。這首詩歌本身，就是神恩典最真實的寫照。它的作者約翰·牛頓曾是一名奴隸船船長，生活放蕩，遠離神。但就在一次狂暴的海難中，他經歷了神奇妙的拯救，從此生命徹底改變。他從一個販賣人口的罪人，成為一位傳揚神恩典的牧師。他晚年時曾說：「我雖非我應是，我亦非我曾是，但靠神恩典，我今是我已是。」

這正是恩典的奇異之處：它尋找失喪的，赦免罪惡的，更新破碎的。讓我們在歌聲中，再次數算神在我們每個人身上的奇異恩典。

【獻詩進行…】 《奇異恩典》(請點擊鏈接🔗) 

【獻詩結束後的禱告】

親愛的天父，

我們感謝讚美你！因著你奇異的恩典，我們這群本為失喪、瞎眼的人，得以被尋見，得見光明。
主啊，你是何等的珍貴！感謝你，藉著耶穌基督的寶血，使我們這本來不配的人，得以成為配得承受救恩的兒女。懇求你將這恩典的滋味，深深烙印在我們每個人的心中。讓我們不是只在頭腦中知道，而是在每一天的生活裡，經歷這恩典夠用的力量。
願我們的生命，像這首詩歌所見證的一樣，成為你恩典的活詩，讓周圍的人因著我們，看見你的慈愛與信實。

求你帶領我們接下來的時光，活出蒙你悅納的生活——以感恩為根基，以愛你為核心，以聖潔為見證。

如此禱告，是奉靠我主耶穌基督的聖名。阿們。