烈火之中，赐盼望的神 In the midst of flames, the God who gives hope.

| 5:58 am

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證道題目：烈火之中，赐盼望的神
作者：JOY | 喜力文化 JOY CULTURE
證道經文：約翰福音 7:37-39；歷代志上 21:13-27；箴言 5:21-23
講員：

一、引言：從火災現場到心靈深處

（以沉痛而充滿盼望的語氣開始）
親愛的弟兄姊妹，平安。「願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與大家。」

這幾天，我們的心都被大埔的火災緊緊揪著。熊熊烈火、滾滾濃煙，還有那些在災場中失去家園、失去親人的人們……這一切讓我們心痛，也讓我們思考：在這樣的災難中，神在哪裡？祂要對我們說什麼？

今天，讓我們一起在神的話語中尋找答案。我們要從三個方面來思想：神的眼目如何鑒察，神的救贖如何預備，神的活水如何湧流。

二、第一個重點：神的眼目——鑒察與呼喚（箴言5:21-23）

1. 災難引發的深層思考
當災難發生時，我們很自然會問：為什麼會這樣？是偶然嗎？是報應嗎？讓我們先從聖經的角度來建立一個正確的認識。

2. 兩個重要的聖經真理
第一，人的道路都在神眼前。經文說：「人所行的道都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。」（箴言5:21）這告訴我們，沒有什麼事情在神的掌管之外。

第二，我們活在一個因罪而破碎的世界。這不是說火災是某個人犯罪的直接結果，而是說我們整個世界都因罪的緣故活在敗壞的轄制之下。正如羅馬書8章所說，一切受造之物都一同歎息、勞苦。

3. 神的心意：呼喚而非定罪
那麼，神為什麼允許災難發生？從聖經中我們看到，神的心意是要藉著苦難喚醒我們。祂要我們：

認識生命的脆弱——「其實明天如何，你們還不知道。」（雅各書4:14）
思想永恆的價值——「不要為自己積攢財寶在地上…只要積攢財寶在天上。」（馬太福音6:19-20）
歸向生命的源頭——「你們當歸向我，我就歸向你們。」（瑪拉基書3:7）

應用： 親愛的弟兄姊妹，也許你今天來到教會，心裡充滿了各種疑問。我要告訴你，神不責備你的疑問，祂要藉著這些疑問呼喚你，讓你來到祂面前。

三、第二個重點：神的救贖——祭壇與盼望（歷代志上21:13-27）

在深入探討之前，讓我們透過下面這幅插圖，直觀地感受阿珥楠禾場上那戲劇性的一幕：審判如何因著蒙悅納的祭物而止息，恩典如何為聖殿奠定了根基。

插圖：《祭壇與殿的根基》

1. 大衛的故事與我們的鏡像
大衛因驕傲數點百姓，這罪帶來了國家級的災難——神降下的瘟疫使七萬人喪生。然而，當滅命的天使向耶路撒冷伸手的關鍵時刻，神說：「夠了！住手吧！」
這個故事彷彿一面鏡子，讓我們看清兩個無可推諉的事實：
• 罪的後果是真實的——個人的罪惡，足以在群體中引發毀滅性的漣漪。
• 神的憐憫更是真實的——即使在祂公義的審判中，依然為悔改預備了挽回的出路。

2. 祭壇的深層意義
審判的止息，不在於祭壇本身的火，而在於神對祭物的悅納，以及祂以此為基礎所建立的恩典之約。 這正是阿珥楠禾場事件的核心。
當神指示大衛在那裡築壇獻祭，並從天上降火燒盡燔祭時，這一系列行動向我們揭示了救贖的藍圖：
• 神主動的預備——是神親自指定地點，預備材料，顯明救恩從始至終都出於祂。
• 神悅納的祭物——祭物蒙悅納，審判就停止，這本身就是神恩典的作為，而非人的功績。
• 神同在的起點——這片蒙恩之地後來成為聖殿的根基，預表著神樂意與悔改的人同住。

3. 指向基督的終極救贖
這段歷史並非終點，而是一個指向未來的路標。今天，我們不再需要獻上牛羊為祭，因為基督已經成為那終極的、一次永遠有效的祭物！ 在十字架上，神的羔羊擔當了世人的罪孽。如今，我們只需藉著信靠耶穌，就能來到神面前，得著完全的赦免與出人意外的平安。

應用： 親愛的弟兄姊妹，也許你正被「自己不配」的感覺所困擾，遲遲不敢親近神。但我要告訴你，神已經為你預備了救恩！ 正如祂為大衛預備了阿珥楠的禾場，祂也為你預備了耶穌基督。你不需要讓自己變得「更好」，你只需要憑信心，來到祂面前。

四、第三個重點：神的活水——安慰與使命（約翰福音7:37-39）

1. 心靈的乾渴與神的應許
災難讓我們意識到心靈的乾渴——那種任何地上的安慰都無法滿足的深層渴求。就在這樣的時候，耶穌高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」

這是何等寶貴的應許！祂所賜的不是暫時的解渴，而是要成為在我們裡面的活水泉源，直湧到永生。

2. 活水的雙重見證
在救災過程中，我們看見了活水的見證：

第一是普遍恩典的見證：消防員的逆行、鄰舍的扶持、志願者的愛心……這些美好品質，都是因為人是按著神的形象造的。雖然罪破壞了這個形象，但神普遍的恩典仍然在人生命中留下痕跡。

第二是特殊恩典的見證：就是耶穌基督所賜的聖靈。這活水能夠：

洗淨罪孽的汙穢
滋潤乾渴的心靈
醫治深層的創傷

3. 我們的雙重使命
領受了這活水之後，我們要有兩個回應：

第一是來喝——來到耶穌面前，承認自己的乾渴，接受祂的供應。不要靠自己的努力，不要靠宗教行為，單單來領受祂白白的恩典。

第二是湧流——讓這活水從我們生命中流出去，成為別人的祝福。具體來說，我們可以：

為受災者禱告——把他們帶到神的施恩寶座前
用行動關懷——提供實際的幫助和支援
見證活水源頭——引導人認識耶穌基督

五、結論與呼召

親愛的弟兄姊妹，在這場火災中，我們看見了三個事實：

我們需要醒寤——認識生命的脆弱，及時歸向神
我們需要救贖——唯有基督的寶血能洗淨我們的罪
我們需要活水——唯有聖靈能滿足我們心靈的乾渴

現在，我要邀請你作一個回應：

如果你從來沒有接受過耶穌，今天就是最好的時機。請你打開心門，對主說：「主耶穌，我承認我是罪人，我相信你為我的罪死在十字架上。求你進入我的生命，成為我的救主。」

如果你已經是基督徒，我邀請你起來成為活水的管道。求主讓你能夠：成為代禱的勇士成為關懷的使者成為福音的見證

讓我們一同禱告：

親愛的天父，
我們來到禰的面前，為所有在火災中受災的人們禱告。求禰親自包裹他們破碎的心，在失去中成為他們唯一的依靠；求禰供應他們一切所需，在艱難中讓他們經歷禰是耶和華以勒。

主啊，我們也為我們的國家和社區禱告。求禰赦免我們眾人的悖逆與驕傲，醫治我們腳下的土地。願這次的苦難成為喚醒眾人的鐘聲，使更多靈魂歸向禰。

懇求聖靈在我們心中動工，除去我們的剛硬，讓我們真正為罪、為義、為審判，自己責備自己。也求禰幫助我們，不只在受安慰時領受活水，更能在苦難中成為禰活水的管道，用行動和真理去愛我們身邊的人。

謝謝主，因著耶穌基督在祭壇上所成就的救恩，我們可以坦然無懼地來到禰面前，得憐恤，蒙恩惠。我們如此禱告，乃是奉靠主耶穌基督得勝的尊名。阿們。

【應用指引：如何用這篇信息帶領崇拜】

本篇信息不僅可用於主日證道，也可用于小組查經或個人靈修。以下詩歌推薦與流程建議，旨在説明您將真理的領受轉化為對神的敬拜，實現 “以道為中心，以頌來回應”。

一、預備心靈（證道前/聚會開始）

推薦詩歌：《主的恩典乃是一生之久》
帶領引導：建議在播放詩歌前，用一兩句話引導會眾：

“讓我們在詩歌中，將眼目從環境的艱難，轉向信實不變的神，預備心來領受祂的話語。”

指引說明：此歌為整個崇拜定下“在苦難中仰望神信實”的基調，幫助會眾將焦點從環境轉向神。

二、回應信息（講道後的集體回應）
為深化對信息的領受，建議根據講道的三個重點，選擇相應的詩歌進行回應。我們提供兩種實踐方案，請根據您教會/團體的禮儀傳統靈活選用：

方案A（傳統式）：在證道結束後，集中獻唱以下三首詩歌，作為對整篇信息的整體回應。
方案B（穿插式）：在講完每個重點後，隨即唱響對應的詩歌，以即時深化該環節的領受。

回應“神的眼目——鑒察與呼喚”
- 推薦詩歌：《復興聖潔》
- 指引說明：此歌是對神鑒察與光照的直接回應，引導會眾在神面前謙卑自省。
回應“神的救贖——祭壇與盼望”
- 推薦詩歌：《寶貴十架》
- 指引說明：當信息聚焦基督的救贖時，此歌能帶領會眾沉浸於十架恩典，激發感恩之心。
回應“神的活水——安慰與使命”
- 推薦詩歌：《活水江河》
- 指引說明：此歌是對聖靈活水的渴慕與禱告，自然地將領受恩典轉化為服事使命。