音頻1

音頻2

音頻3

題目：在泪谷与荣光之间 —— 從婦女節看生命的三重歸途

作者：JOY | 喜力文化 JOY CULTURE

經文：
約伯記 10:20-22
以西結書 30:11
以西結書 18:5-9
約翰福音 16:28

引言：婦女節與「生命」的思考

弟兄姊妹，平安。今天是三八國際婦女節。

在這個日子，我們通常會說許多讚美的話——讚美女性的溫柔、堅韌、美麗。但我們今天讀的幾處經文，聽起來卻像是另一個世界的語言：約伯在訴說生命的短暫與死亡的幽暗；以西結在宣告審判與強暴者的毀滅，又在同一卷書中描繪了公義者的畫像；唯有主耶穌，在約翰福音中給了我們一個清晰的路線圖：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。」

為什麼要在婦女節讀這些？

因為真正的盼望，從來不回避現實的苦難。真正的榮光，必須穿越幽暗的深谷。

聖經裏的女性，沒有一個是在順風順水中成為榜樣的。路得在田間拾穗，以斯帖面對滅族的危機，馬利亞站在十字架下——她們都走過淚谷，才看見榮光。

今天，藉著這四處經文，我們要從三個維度來思考生命的「歸途」與「盼望」。

第一重歸途：約伯記——從「混沌」到「暢快」的呼喊

約伯在極度的痛苦中向上帝呼喊：「我的日子不是甚少嗎？求祢停手寬恕我，叫我在往那黑暗死蔭之地以先可以稍得暢快。那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地，那裏的光好像幽暗。」

「混沌」——這個詞讓我們想起創世記：「地是空虛混沌，淵面黑暗。」沒有神的地方，就是混沌；沒有光的地方，就是死蔭。

今天，有多少女性（和男性）正活在「活著的死蔭」裏？

可能是職場的天花板，撞了多年還在撞；可能是家庭的瑣碎耗盡，日復一日看不到盡頭；可能是年齡增長的焦慮，鏡子裏的自己越來越陌生；可能是來自他人的傷害，傷口結了痂還在疼。

我們彷彿都在走向一個「光好像幽暗」的地方——看似有希望，實則仍是絕望。

但約伯的祈求是什麼？他說：「求祢停手寬恕我……叫我可以稍得暢快。」

「暢快」——這是一個人在最深的幽暗裏，對光最原始的渴望。

而基督來了。祂進入了那個「空虛混沌」的世界，進入了那個「死蔭之地」。祂來，不是為了讓我們繞過淚谷，而是為了陪我們走過淚谷，把真正的光——不是像幽暗的光，而是生命的光——照進來。

在基督裏，我們的「日子甚少」不再是詛咒，而是提醒：正因為日子甚少，所以每一刻都可以被光充滿。

第二重歸途：以西結書——從「強暴」到「公義」的審判

約伯所經歷的，是個人的苦難；但先知以西結要告訴我們，這死亡的權勢之所以如此猖獗，是因為整個世界都伏在上帝的審判之下。

以西結書30:11說：「他和隨從他的人，就是列國中強暴的，必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人。」

「強暴的」——這個世界充滿了強暴。

不只是肉體的暴力。還有話語的暴力，一句論斷可以毀掉一個人的自信；制度的暴力，看不見的天花板可以困住一群人的夢想；命運的暴力，突如其來的意外可以擊垮一個家庭。

在婦女節，我們尤其要為那些在強暴中呻吟的人禱告。為那些在黑暗中獨自流淚的女兒們，為那些在重壓下咬牙堅持的母親們，為那些被世界遺忘的老人們。

但就在這充滿強暴的語境中，神藉著先知以西結，給了我們一幅「公義者」的畫像。

請聽以西結書18:5-9：

「人若是公義，且行正直合理的事：未曾在山上吃過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，未曾在婦人的經期內親近她，未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他，未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人遮體，未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要，縮手不作罪孽，在兩人之間照至理判斷，遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事——這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。」

這段經文在告訴我們什麼？

在審判來臨之前，神早已告訴人：什麼是公義的道路。不是抽象的道理，是具體的活法：不拜偶像、不玷污鄰舍、不虧負人、把當頭還給欠債的人、給飢餓的人食物、給赤身的人衣服、不放高利貸、按誠實行事。

而且神說：這樣行的人，必定存活。

這是什麼？這是律法的光。它照亮人的道路，也照出人的虧欠——因為誰能在神面前說自己完全做到了呢？

但正因如此，我們才更需要第三重歸途。因為律法的公義，最終要在基督裏成全。

這段經文也告訴我們：上帝看見了地上的強暴，但祂也指示了公義的道路。祂不只是審判的神，更是引導的神。

第三重歸途：約翰福音——從「世界」到「父家」的旅程

現在，我們來到今天經文的高光時刻。

耶穌說：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。」

這是整本聖經裏最清晰的路線圖：源出於父，歸回於父。

這句話，是對約伯的絕望和以西結的審判的唯一答案。

第一，祂來過。

這位創造的主，親自進入了約伯所描述的「死蔭混沌之地」，進入了這個充滿「強暴」的世界。祂以嬰孩的樣式降臨，經歷了人世間一切的苦楚——飢餓、疲憊、被拒絕、被出賣、被鞭打、被釘死。

特別是那些壓迫在婦女和底層人身上的苦難，祂都經歷過。祂知道馬大在廚房裏的忙碌，知道馬利亞在墳墓前的哭泣，知道拿因城寡婦失去獨子的絕望。

祂來過。祂知道。

第二，祂離開。

但祂的「離開」不是拋棄。

在約翰福音16章，這是耶穌的臨別贈言。祂告訴門徒：我去，是為你們預備地方；我去，還要再來；我去，就差派聖靈來與你們同在。

所以祂的「離開」，其實是更深的同在的開始。藉著死裏復活，祂戰勝了那最大的「幽暗」和「強暴」——就是死亡和罪惡；藉著聖靈，祂與每一個信祂的人同在，直到世界的末了。

第三，祂引路。

因為祂完成了這條「從父出來，回到父去」的道路，我們這些信靠祂的人，才能跟著祂走這條路。

我們不再是走向「無光之地」（約伯記），而是走向「眾光之父」（雅各書1:17）。
我們不再是活在「強暴」之下（以西結書30:11），而是活在「公義」之中（以西結書18:5-9）。

這是真正的歸途——從世界，往父那裏去。

結語：在這個節日，願你們成為「送光者」

親愛的弟兄姊妹，特別是姐妹們——

當我們面對生活的「幽暗」時，請記得：有一位救主，祂已經進入了那幽暗，並且將光帶了出來。我們不是第一個在淚谷中行走的人，也不會是最後一個。但我們可以是那個在淚谷中看見光的人。

當我們遭遇世界的「強暴」時，請記得：有一位公義的審判者，祂必不以有罪的為無罪，祂必安慰傷心的人。但祂也是指示道路的神，祂早已告訴我們什麼是公義的活法。我們受的每一個傷，祂都看見；我們流的每一滴淚，祂都收起。

當我們感到迷茫疲憊時，請記得：我們的人生不是無意義的漂泊。我們是「從父出來」，最終也要「往父那裏去」的人。這條路有起點，也有終點；有淚谷，也有榮光。

婦女節，我們讚美女性的美麗與堅韌。

但更深一層，我們要祝願每一位神的兒女，都能成為「送光者」——在這個依然有以西結的審判陰影籠罩、依然有約伯式的哭泣的世界裏，見證那一位已經得勝的基督。

像路得那樣，在田間拾穗卻不失盼望；
像以斯帖那樣，面對危機卻勇敢站立；
像馬利亞那樣，站在十字架下卻不失信心。

願我們在通往父家的路上，腳步穩健，心裏光明。

阿們。